En Attendant la Grande Nuit de Shiva…

Ce sont là les quatre phases qui sont délimitées pour cette longue nuit de prières à laquelle participeront les Mauriciens de foi hindoue dans le cadre de la fête Maha Shivaratree, ce mardi 17 février. C’est aujourd’hui, au coucher du soleil, que, commencera la Grande nuit de Shiva.

«Il y a onze Shivaratree en une année. Cela arrive quand la lune et le soleil ont la même longitude, la Maha Shivaratree est la grande Shivaratree et représente la nuit la plus sombre» sur la terre, explique le pandit Ved Gopee.

Cette longue nuit de prières qui attend les Mauriciens de foi hindoue dans les Shivalas (temples), prendra fin au lever du jour, mercredi. «Cela représente douze heures de prières qui seront divisées en quatre séances de prière», souligne-t-il.

Chaque séance a ainsi un but précis. La première est destinée au Karma ; la deuxième aux biens matériels ; la troisième au bonheur de la famille. La quatrième, considérée comme la plus importante, est dédiée à la libération totale du cycle de la vie et de la mort. «Tout le monde aspire à cette libération pour ne pas revenir sur terre et souffrir», avance le pandit.

Pendant la Grande nuit de Shiva, l’eau sacrée récupérée du lac de Grand-Bassin est déversée sur le Shiva Lingam, la représentation de Shiva. Et entre chaque prière, le Shiva lingam est baigné avec du lait, du miel et du lait caillé, entre autres. «Nous offrons ce mélange de cinq composantes, dont le lait, pour représenter le cosmos et pour la stabilité», indique Ved Gopee.

Une préparation physique et spirituelle

Toutefois, fait-il ressortir, avant d’entamer cette longue nuit de prières, une préparation physique et spirituelle est nécessaire. «Il faut se purifier physiquement avec un bain et il est important de manger sain, c’est-à-dire végétarien, et éviter l’alcool et la cigarette.» Pour se rendre au Shivala, il faut également être vêtu de blanc, de crème ou de la couleur safran, symbole de la pureté et de la spiritualité.

Idem pour le pèlerinage vers le Ganga Talao. «Avant même le pèlerinage qui se fait quelques jours avant la longue nuit de prières, il y a une préparation», fait ressortir le pandit Gopee. Celle-ci se traduit par un carême, qui aide à maîtriser les cinq sens. Ainsi, pendant cette période, les Mauriciens de foi hindoue ne doivent consommer que de la nourriture «Satrik», telle que du lait, du miel, des fruits et des légumes.

Il y a ensuite la fabrication du kanwar, une représentation du dieu Shiva. «Pendant le pèlerinage, les dévots continuent leurs prières et arrivés à Grand-Bassin, ils prient Ganesha pour éliminer les obstacles sur leur route, avant de prendre l’eau du Ganga Talao pour les prières dédiées à Shiva.»

Selon le pandit Ved Gope, si un Mauricien de foi hindoue n’a pas le temps de prier tous les jours, il peut faire une prière chaque mois, à chaque Shivaratree, pour obtenir la bénédiction du dieu Shiva. «Si chaque mois, cette personne n’a pas le temps de le faire, elle peut faire cette longue nuit de prières une fois par année pour la Maha Shivaratree et aura la bénédiction de Dieu pour toute l’année.»